LostBrasil :: Exibir tópico - Lost: Debate entre o Arminianismo e o Calvinismo

Flávio Josefo

Um teólogo holandês Jacob Hermann, protestante que viveu de 1560 a 1609, era melhor conhecido pela forma latinizada de seu nome, Jacobus Arminius.

Jacó Armínio sistematizou uma doutrina oposta ao Calvinismo, doutrina do teólogo e reformador francês João Calvino, que ensina a Predestinação.

Os cinco pontos do Calvinismo

Conhecidos como TULIP:

T Total Depravity (Depravação Total)
U Unconditional Election (Eleição Incondicional)
L Limited Atonement (Expiação Limitada)
I Irresistible Grace (Graça Irresistível)
P Perseverance of Saints (Perseverança dos Santos)

Os cinco pontos do Arminianismo

1. LIVRE ARBÍTRIO: O primeiro ponto do arminianismo sustenta que o homem é dotado de vontade livre.

1.1. Os reformadores reconhecem que o homem foi dotado de vontade livre, mas concordam com a tese de Lutero — defendida em sua obra “A Escravidão da Vontade” —, de que o homem não está livre da escravidão a Satanás.

1.2. Arminius acreditava que a queda do homem não foi total, e sustentou que, no homem, restou bem suficientemente capaz de habilitá-lo a querer aceitar Cristo como Salvador.

2.ELEIÇÃO CONDICIONAL:

2.1. Arminius ensinava também que a eleição estava baseada no pré-conhecimento de Deus em relação àquele que deve crer.

2.2. Em outras palavras, o ato de fé, por parte do homem, é a condição para ele ser eleito para a vida eterna, uma vez que Deus previu que ele exerceria livremente sua vontade, num ato de volição positiva para com Cristo.

3.EXPIAÇÃO UNIVERSAL:

3.1. Conquanto a convicção posterior de Arminius fosse a de que Deus ama a todos, de que Cristo morreu por todos e de que o Pai não quer que ninguém se perca, ele e seus seguidores sustentam que a redenção (usada casualmente como sinônimo de expiação) é geral. Em outras palavras:

3.2. A morte de Cristo oferece a Deus base para salvar a todos os homens.

3.3. Contudo, cada homem deve exercer sua livre vontade para aceitar a Cristo.

4.A GRAÇA PODE SER IMPEDIDA:

4.1. O arminiano, em seguida, crê que uma vez que Deus quer que todos os homens sejam salvos, ele envia seu Santo Espírito para atrair todos os homens a Cristo.

4.2. Contudo, desde que o homem goza de vontade livre absoluta, ele pode resistir à vontade de Deus em relação a sua própria vida. (A ordem arminiana sustenta que, primeiro, o homem exerce sua própria vontade e só depois nasce de novo.)

4.3. Ainda que o arminiano creia que Deus é onipotente, insiste em que a vontade de Deus, em salvar a todos os homens, pode ser frustrada pela finita vontade do homem como indivíduo.

5.O HOMEM PODE CAIR DA GRAÇA:

5.1. O quinto ponto do arminianismo é a conseqüência lógica das precedentes posições de seu sistema.
5.2. O homem não pode continuar na salvação, a menos que continue a querer ser salvo.

Exponho agora o contraste entre as duas correntes ideológicas representadas na série Lost, sobretudo nos diálogos entre Jacob e MiB:

PONTO 1

1.1.O arminianismo diz que a vontade do homem é ‘livre’ para escolher. Ou seja, Jacob (Armínio) defende a existência do Livre-Arbítrio e a sua importância na Salvação do homem.

1.2.O calvinismo responde que o homem não regenerado é absolutamente escravo do mal, e, por isso, é totalmente incapaz de exercer sua própria vontade livremente (para salvar-se). Sintetizando, "o homem só corrompe e destrói".

PONTO 2

2.1 O arminianismo diz que Deus por seu preconhecimento sabe quais escolhas e decisões os homens tomarão. Portanto, o futuro não é determinado por Deus, mas conhecido.

2.2 O calvinismo responde que Deus determinou todas as coisas, inclusive cada decisão tomada pelo homem foi predeterminada. Em outras palavras, "o que aconteceu, aconteceu". Não há nada a ser alterado, pois tudo já foi pre-estabelecido.